نجاة الصغيرة – يا مسافر وحدك

تحية حب وتقدير إلى #اليان_الراهب #لبنان #ليال_بلا_نوم Eliane Raheb​

Advertisements

موسى شعيب: الأحزان

من قصيدة ل موسى شعيب (وهو، أي موسى شعيب، جزء من ذاكرتي الطفولية، ومن أحلام أبي المجهضة) مع كل الحب: “…،

قلبي ممتلئ أحزاناً … يدي فارغة

طرقات العالم ضيقة

والعالم قبو هربت منه الألوان

العالم أسلحة ودماء ودخان

ومناشير توزع بالمجان.”

 

Source: موسى شعيب: الأحزان

“برّي: أخشى …،” قال يخشى،من خشي، يعني خاف ؛)

  • الخَشْيَة : الخَوْف .
    خَشِيَ الرجل يخْشى خَشْية أَي خاف .
    قال ابن بري : ويقال في الخَشْية الخَشَاةُ ؛ قال الشاعر : كأَغْلَبَ من أُسُودِ كِرَاءَ وَرْدٍ ، يَرُدُّ خَشايَةَ الرَّجُل الظَّلوم كِراءُ : ثَنِيَّة بِيشَةَ .
    ابن سيده : خَشِيَه يَخْشاه خَشْياً وخَشْيَة وخَشاةً ومَخْشاةً ومَخْشِيةً وخِشياناً وتَخَشَّاه كلاهما خافَهُ ، وهو خاشٍ وخَشٍ وخَشْيانُ ، والأُنثى خَشْيا ، وجمعهما معاً خَشايا ، أَجروه مُجْرى الأَدْواء كحَباطَى وحَباجَى ونحوهما لأَن ال خَشْية كالدَّاء .
    ويقال : هذا المكان أَخْشى من ذلك أَي أَشدُّ خوفاً ؛ قال العجاج : قَطَعْت أَخْشاهُ إِذا ما أَحْبَجا وفي حديث خالد : أَنه لما أَخَذ الراية يومَ مُوته دَافَع الناسَ وخاشى بهم أَي أَبْقى عليهم وحَذِر فانْحازَ ؛ خاشى : فاعَلَ من الخَشْية .
    خاشَيْت فلاناً : تارَكْته .
    وقوله عز وجل : فَخَشِينا أَن يُرْهِقَهما طُغياناً وكُفراً ؛ قال الفرّاء : معنى فَخَشِينا أَن يُرْهِقَهما طُغياناً وكُفراً ؛ قال الفرّاء : معنى فَخَشينا أَي فعَلِمْنا ، وقال الزجاج : فَخَشِينا من كلام الخَضِر ، ومعناه كَرِهْنا ، ولا يجوز أَن يكون فَخَشِينا عن الله ، والدليل على أَنه من كلام الخَضِر قوله : فأَرَدْنا أَن يُبْدِلَهُما ربُّهما ، وقد يجوز أَن يكون فَخَشِينا عن الله عز وجل ، لأَنّ الخَشْية من الله معناها الكَراهة ، ومن الآدَمِيِّين الخوفُ ، ويكون قوله حينئذ فأَرَدْنا بمعنى أَراد الله .
    وفي حديث ابن عمر :، قال له ابن عباس لقَد أَكْثَرْتَ من الدعاء بالموت حتى خَشِيتُ أَن يكونَ ذلك أَسْهَلَ لك عند نُزُوله ؛ خَشِيت هنا بمعنى : رَجَوْت .
    وحكى ابن الأَعرابي : فَعَلْت ذلك خَشاةَ أَن يكون كذا ؛

    وأَنشد : فتَعَدَّيْتُ خَشاةً أَنْ يَرَى ظالمٌ أَني كما كان زََعَمْ وما حَمَلَه على ذلك إِلاَّ خِشْيُ فلان (* قوله « الا خشي فلان » ضبط في المحكم بفتح الخاء وكسرها مع سكون الشين فيهما ).
    وخَشَّاهُ بالأَمْر تَخْشِيَة أَي خَوَّفَه .
    وفي المثل : لقد كُنْت وما أُخَشَّى بالذِّئْبِ .
    ويقال : خَشّ ذُؤَالَةَ بالحِبالة ، يعني الذئب .
    وخاشاني فَخَشَيْتُه أَخْشِيهِ : كنتُ أَشَدَّ منه خَشْيَةً .
    وهذا المكانُ أَخْشى من هذا أَي أَخْوَفُ ، جاء فيه التعجبُ من المفعول ، وهذا نادر ، وقد حكى سيبويه منه أَشياء .
    والخَشِيُّ ، على فَعِيلٍ ، مثل الحَشِيِّ : اليابسُ من النَّبْتِ ؛

    وأَنشد ابن الأَعرابي : كأَنَّ صَوْتَ شُخْبِها ، إِذا خَمى ، صَوْتُ أَفاعٍ في خَشِيٍّ أَعْشَما يَحْسَبُه الجاهلُ ، ما كان عَما ، شَيْخاً على كُرْسيِّه مُعَمَّما لو أَنَّه أَبانَ أَو تَكَلَّما ، لكان إِيَّاه ، ولكن أَحْجَم ؟

    ‏ قال : الخَشِيُّ اليابس العَفِنُ ، قال : وخَمى بمعنى خَمَّ ، وقوله : ما كان عَمَا ، يقول نظر إِليه من بُعْدٍ ، شَبَّهَ اللبن بالشَّيْخِ ؛ قال المنذري : اسْتَثْبتُّ فيه أَبا العباس فقال يقال خَشِيّ وحَشِيّ ؛ قال ابن سيده : ويروى في حَشِيٍّ وهو ما فسد أََصله وعَفِنَ وهو في موضعه .
    ويقال : نَبْتٌ خَشِيٌّ وحَشِيٌّ أَي يابس .
    ابن الأَعرابي : الخَشَا الزرع الأَسْود من البَرْد ، والخَشْوُ الحَشَفُ من التَّمْر .
    وخَشَت النخلةُ تَخْشُو خَشْواً : أَحْشَفَتْ ، وهي لغة بَلْحرث بن كعب ؛ وقول الشاعر : إِنَّ بَني الأَسْودِ أََخْوالُ أَبي فإِنَّ عندِي ، لو رَكِبتُ مِسْحَلي ، سَمَّ ذَرارِىحَ رِطابٍ وخَشِي أَراد : وخَشِيّ فحذَف إِحدى الياءين للضرورة ، فمن حذف الأُولى اعتلَّ بالزياد ة وقال : حذفُ الزائد أَخف منْ حذف الأَصل ، ومن حَذف الأَخيرة فلأَنَّ الوزن إِنما ارتدع هنالك ؛

    وأَنشد ابن بري : كأَنَّ صوتَ خِلْفِِها والخِلْفِ ، والقادِمَيْن عند قَبْضِ الكَفِّ ، صوتُ أَفاعٍ في خَشِيِّ القُف ؟

    ‏ قال : قوله صوت خلِفها ؛ والخلف مثل قول الآخر : بَيْن فَكِّها والفَكِّ وقول الشاعر : ولقد خَشِيتُ بأَنَّ مَنْ تَبِعَ الهُدى سَكَنَ الجنانَ مع النبيِّ مُحَمَّدِ صلى الله عليه وسلم .
    قالوا : معناه علمت ، والله أَعلم .
    ”  المختصر

المعجم: لسان العرب

Source: برّي: أخشى الوصول إلى نيسان بلا قانون انتخاب | الأخبار

independence letter 2016 رسالة الاستقلال

من 1976 وحتى 2016 ، يعني 40 سنة ولم يتغيّر شيء… يا للحزن زيا لبؤسنا

سلطات غير شرعية وغير دستورية. العصيان أصبح واجباً

في ظل مجلس نواب مدّد لنفسه وهو بالتالي غير شرعي وغير دستوري

وفي ظل حكومة عيّنها مجلس نواب غير شرعي وغير دستوري

وفي ظل فراغ منصب رئاسة الجمهورية

وفي ظل مجلس قضاء أعلى غير قانوني بسب عدم حلف اليمين من قبل رئيسه وبعض أغضائه أمام رئيس الجمهورية

 وفي قيادة جيش مدّدت لنفسها

وفي ظل مجلس دستوري اعترف أحد أعضائه بعدم صلاحيته وأهلي

نحن محكومون من أشخاص وجب علينا عدم تنفيذ و أو إطاعة أحكامهم وقراراتهم وإجراءاتهم …

25-republican-convention-chaos-w750-h560-2x

 

إعادة، وفي الإعادة إفادة

 

…، وكما ذكر أحدهم على الشبكة العنكبوتية، لبنان تحكمه الحيوانات المنوية.

وأنا أضيف، وتحويراً عن جورج أورويل، مزرعة الحيوانات،

“كل الحيوانات المنوية متساوية، ولكن هناك حيوانات منوية أكثر مساواة من الأخرى!”

‘all sperms are equal, but some sperms are more equal than others””

وعليه، يمكننا القول أن لبنان اخترع نوعاً جديداً من الديمقراطية اسمه “الديمقراطية المنوية” (حقوق النشر محفوظة)

قائمة أولى: طوني سليمان طوني سليمان فرنجية، ميشال بيار فرعون (في طور الانقراض… خاصة بعد دعوى الطلاق الأخير من زوجته وبهمّة الفتّوش)، نايلة جبران غسان تويني، عائلة صرّاف، تيمور وليد كمال فؤاد ونظيرة جنبلاط، فيصل عمر / رشيد كرامي، عائلة افرام، اميل اميل جميل لحود، سامي أمين بيار الجميل، نديم بشير بيار الجميل، كارلوس / ريمون أميل ادة (في طور الانقراض)، غسان / ألبير مخيبر، سعد وبهية ونادر وأحمد الحريري، تمام صائب سلام، عائلة حمادة (انقرضوا)، عائلة الأسعد (انقرضوا)، عائلة عسيران (في طور الانقراض)، عائلة الزين (في طور الانقراض)، داني ودوري كميل شمعون (في طور الانقراض)، ايلي جوزف سكاف، جو ايلي حبيقة، الياس وميرنا ميشال المر

…، تابع

 

 

نقلاً عن نزار غانم في صفحته على الفايس بوك

“على الرئيس الجديد ان يقول للبنانيين أن حياتنا ستصبح أسوأ في السنوات المقبلة:
١- لا يوجد مياه كافية ولا نملك حلولا لها. ستزيد نسبة السرطان والربو بسبب التلوّث البيئي.
٢- مصادرة الاملاك العامة ستستمر على قدم وساق. لن يملك اللبنانيون الحق في الذهاب الى البحر او الى الجبل دون دفع رسوم لشركات خاصة (الفقراء فيهم ياكلوا خرا مع انه وزارة المالية عم تدرس مشروع قانون زيادة الtva ع هيذا الموضوع كمان).
٣- لن يكون هناك نقل عام أو مشترك…اللي مش عاجبه يمشي.
٤- الامن سيكون بايد شركات الامن الخاصة: حزب الله، سكيورتي بلاس، فوج مغواير جنبلاط، وبإسم الصليب.
٥- سيتم خصخصة المياه والجمارك والمطار والمرفأ.
٦- بناءا عليه فلا يوجد ضرورة للانتخابات، يمكن للطوائف اللبنانية ان تتبارى في المدينة الرياضية في مبارزة مثيرة بين قبضايات المناطق على طريقة الغلاديتور. سعر البطاقة ٣٠ دولار. ١٥٠ دولار للجناح الكلاس. في عيد الاستقلال يجتمع القباضيات على العاملات الاثيوبيات ويهلل الشعب بالتصفيق.
٧- ممنوع التجمع في الطرقات العامة الا لغرض الشراء. كل من يريد ان يناقش الحيز العام عليه ببرنامج “كلام الناس”…والا سيتم اعتقاله من قبل منظمات غير حكومية: فاليه باركنغ بلاس، ميديل ايست سكيورتي، بوطة ابو بسّام، قوّات الشهيد تفاحة والخ.
٩- لتمويل البيروقراطية التي لا تعمل وزعران البكوات، ستستمر الدولة بأخذ الضرائب على الاستهلاك ولن تفرض اي ضرائب على الاستثمار او البناء او تبييض الاموال (!) او أي من الاغنياء لانه لبنان جنة الاغنياء والفقرا ياكلوا فجل (بعد ناقص).
١٠- سوف يستمر المشهد العام: بيروت بارتي ستي اوف ثا ميديل ايست. وييييييه … الطبقة الوسطى فيها ترقص ع البار، وبتاخذ درنكس تحت القذايف وبين هاون ابو احمد وشحاطة ابو ايلي. المسيحيي جراسهن بدّها تظل تدق، وكلنا منغني سوا عن لبنان الرسالة…”
https://www.facebook.com/nizar.ghanem?fref=nf